Las Manos Cruzadas - Kotosh

KOTOSH

El Templo de Las Manos Cruzadas “Kotosh”, está ubicado a 5km de la ciudad de Huánuco y es considerado como uno de los templos más antiguos del Perú y de América (data desde hace 4000 A.C.). La palabra Kotosh proviene del Quechua ‘Coto’ que significa montículo de piedras.

Inicialmente la Zona Arqueológica Monumental de Kotosh como lo denominan hoy en día, lo estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello en 1935, pero recién en 1958 el arqueólogo japonés Dr. Seiichi Izumi de la Universidad de Tokio, realizó las primeras excavaciones, en la que lograron recuperar cerca de 10 toneladas de restos óseos y cerámicas.

El templo tiene forma rectangular y mide 9.5 metros de largo por 9.3 metros de ancho, sus muros tuvieron una altura de 2.4 a 2.8 metros, los que fueron enlucidos con una fina capa de barro color blanco-crema y engalanados con nichos y hornacinas grandes de forma trapezoidal imitando puertas selladas. Como los templos de su tradición, el piso está dividido en dos niveles con un fogón central en el nivel inferior y un conducto de ventilación para dicho fogón.

Templo de las Manos Cruzadas

PERIODOS DE LA CULTURA KOTOSH:

1.- Periodo Kotosh Mito (data de los años 2000 a 1500 A.C.).- La época más antigua, en ese tiempo se construyeron los primeros templos en donde los ritos consistían en sentarse alrededor de un pequeño fogón de donde se quemaban pequeñas ofrendas.

2.- Periodo Kotosh Waira Jirca “Viento de los Cerros” (data de los años 1500 a 1000 A.C.).- En esta etapa se hayo la cerámica más antiguas y algunas edificaciones. 

3.- Periodo Kotosh-Kotosh (data de los años 1000 a 800 A.C.).- En esta etapa se encontró los templos, en la que usaron dos tipos de contracciones: la primera una habitación cuadra con muros de piedra; la segunda una habitación rectangular irregular, con paredes divisorias que formaban recesos y cuartos más pequeños.   

4.- Periodo Kotosh-Chavin (data de los años 800 a 300 A.C.).- En esta etapa al parecer los pobladores destruyeron las primeras edificaciones y construyeron nuevas y más grandes.

5.- Periodo Sajara Patac (no se sabe con exactitud en qué año se inicio).- Los objetos líticos en esta etapa fueron más numerosos, las figuras en las cerámicas que se hallaron hace notar que estuvieron ligados al cultivo. 

6.- Periodo Kotosh Higueras (duro hasta los años 70).- Es el fin de esta cultura, las construcciones y los artefactos son distintos a las anteriores etapas. 

Período	Cronología	Fase
Intermedio Temprano	1 d.C. -?	Kotosh - Higueras
Horizonte Temprano	250 a.C. - 1 d.C.	Kotosh - Sajarapatac
	700 a.C - 250 a.C.	Kotosh - Chavín
Inicial	1000 a.C. - 700 a.C.	Kotosh - Kotosh
	1500 a.C. - 1000 a.C..	Kotosh - Wairajirca
Precerámico Tardío	2000 a.C. - 1500 a.C.	Kotosh - Mito

KOTOSH MITO

La época más antigua, en ese tiempo se construyeron los primeros templos en donde los ritos consistían en sentarse alrededor de un pequeño fogón de donde se quemaban pequeñas ofrendas. Kotosh es una de las evidencias más antiguas de construcciones dedicadas a la actividad ceremonial o religiosa en el Perú, y la forma de sus templos y la disposición de sus elementos interiores definen al más antiguo movimiento religioso del antiguo Perú, conocido hoy en día como "Tradición Mito".

La "Tradición Mito" está representada por dos elementos, uno tangible: el templo, y otro intangible: el ceremonial del fuego sagrado. Los templos de la Tradición Mito se caracterizan por ser pequeños cuartos de forma cuadrangular o circular (con sus 88 metros cuadrados, el de Kotosh es uno de los más grandes), un único acceso, el piso dividido de dos niveles, uno más bajo, al centro, rodeado por un nivel más alto a modo de banqueta que lo rodea, este nivel es tan alto como la altura de un escalón. El nivel bajo contiene al centro del mismo un pequeño pozo que sirve de fogón, el que es alimentado de aire fresco por un pequeño conducto que corre por debajo del piso hasta el exterior del cuarto. Algunos templos mito no presentan muros, o al menos estos no han sido encontrados por los arqueólogos, otros (muchos de ellos) tiene hornacinas adornando sus muros.

Mapa de ubicación de Kotosh y otros templos de la Tradición Mito en el Perú.

TEMPLOS

De las ceremonias que se realizaron en estos templos se sabe muy poco, pero el más antiguo de todos los Templos Mito en Kotosh es el llamado Templo Blanco, sus muros están pintado de ese color. Pasado un tiempo enterraron los templos de esa época y se construyeron otros nuevos sobre los viejos, como el famoso Templo de las Manos Cruzadas, llamado así porque en una de sus paredes, debajo de un nicho se encontró una escultura que representa un par de manos cruzadas. Esta escultura es la más antigua encontrada en el Perú.

1.- Templo de las Manos Cruzadas.- Se encuentro dos pares de manos hecha de barro, una de mujer y otra de varón. Las manos cruzadas de la mujer se encuentran en el museo de Pueblo Libre, mientras que del varón se desconoce su paradero.

2.- Templo Blanco.- En este lugar se encontraron restos de animales quedamos y al perecer este lugar servía como un centro ceremonial, donde se realizaban ofrenda y sacrificios.   

^{Templo de las Manos Cruzadas y Templo Blanco}

Lugar donde se realizaban ceremonias religiosas

CERAMICAS

En Kotosh serecuperaron centenares de miles de fragmentos y solo unas pocas vasijas completas. Para poder comprender la evolucion de los tipos de cerámicos, los investigadores tomaron en cuenta la composición de la pasta (la arcilla y los materiales que se agregan a fin de hacerla flexible), el acabadpo de la superficie, color, decoración y forma.

De esta manera se logró clasificar 27 tipos de cerámicos, que se dividieron por periodos.